Spektrum Perbuatan Manusia Menurut Al-Quran

Spektrum +4 Berterusan Baik

Tahap +4 ialah tahap kebaikan yang sudah melepasi perbuatan sekali-sekala. Ia bukan sekadar kita melakukan kebaikan pada satu masa tertentu sahaja, tetapi kebaikan itu sudah menjadi sebati dengan hidup kita. Ia menjadi tabiat, disiplin, jalan kembali dan pola yang berulang setiap hari setiap masa.

Dalam bahasa Al-Quran, aras ini dipanggil istiqamah, iaitu tetap berada di atas arah yang benar selepas mengakui Allah sebagai Rabb.

...إِنَّ ٱلَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا ٱللَّهُ ثُمَّ ٱسْتَقَٰمُوا

“Sesungguhnya orang yang berkata, Rabb kami ialah Allah, kemudian mereka beristiqamah...”

Petikan Surah Fuṣṣilat 41:30

Ayat ini menunjukkan bahawa pengakuan iman tidak akan berhenti pada lafaz sahaja. Selepas seseorang berkata "Rabb kami ialah Allah" (رَبُّنَا ٱللَّهُ), datang tuntutan kedua, iaitu "kemudian mereka beristiqamah" (ثُمَّ ٱسْتَقَٰمُوا). Kita mesti konsisten, tetap, lurus, tidak menjadikan kebaikan sebagai perbuatan atas dorongan emosi sementara dan tidak menjadikan ketaatan sebagai kerja bermusim.

Maka +4 bukan sekadar “baik”. Ia ialah baik yang berulang, baik yang bertahan, baik yang menjadi arah hidup.

Al-Quran juga menyebut tentang orang yang bukan sekadar melakukan kebaikan, tetapi bersegera dan berlumba dalam kebaikan.

...إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَٰرِعُونَ فِي ٱلْخَيْرَٰتِ...

“...Sesungguhnya mereka dahulu bersegera dalam kebaikan-kebaikan...”

Petikan Surah al-Anbiyā’ 21:90

Perkataan يُسَٰرِعُونَ menunjukkan sikap proaktif dalam kebaikan. Kita tidak boleh menunggu peluang baik muncul secara kebetulan. Kita mesti mencari ruang untuk berbuat baik, segera melakukannya apabila mampu dan tidak menangguhkan kebaikan tanpa sebab.

Dalam ayat lain pula, Allah menyebut:

أُو۟لَٰٓئِكَ يُسَٰرِعُونَ فِي ٱلْخَيْرَٰتِ وَهُمْ لَهَا سَٰبِقُونَ

“Mereka itulah yang bersegera dalam kebaikan-kebaikan dan mereka mendahului kepadanya.”

Surah al-Mu’minūn 23:61

Ayat ini menambah satu lagi tingkatan. Bukan sekadar berbuat baik. Bukan sekadar cepat kepada kebaikan. Bahkan mereka menjadi golongan yang mendahului dalam kebaikan.

Ini penting dalam pembinaan spektrum.

+1 ialah melakukan kebaikan.
+2 ialah memilih yang lebih baik.
+3 ialah memilih yang terbaik dalam keadaan tertentu.
+4 ialah apabila kebaikan itu menjadi kesinambungan, kelaziman dan jalan hidup.

Sebab itu +4 bukan semata-mata “terbaik”. Ia ialah kebaikan yang konsisten atau istiqamah.

Walau bagaimanapun, Al-Quran juga memberi gambaran bahawa amal yang baik tidak boleh dibatalkan atau dirosakkan selepas dilakukan.

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوٓا۟ أَعْمَـٰلَكُمْ

“Wahai orang-orang yang beriman! Taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kepada Rasul Allah, dan janganlah kamu batalkan amal-amal kamu!”

Surah Muḥammad 47:33

Ayat ini menunjukkan bahawa kebaikan bukan hanya perlu dilakukan. Ia juga perlu dijaga sentiasa. Ada orang melakukan kebaikan, kemudian merosakkannya dengan riya’, menyakiti orang, mengungkit, sombong atau kembali kepada keburukan yang memadamkan kesan baik itu.

Maka tahap +4 memerlukan dua perkara serentak:

• Melakukan kebaikan secara berterusan dan,
• Menjaga kebaikan itu daripada rosak.

Al-Quran juga pada masa yang sama mengikat kebaikan dengan kesabaran, kerana tiada kebaikan yang dapat bertahan tanpa sabar.

وَٱصْبِرْ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُحْسِنِينَ

“Dan bersabarlah, maka sesungguhnya Allah tidak mensia-siakan ganjaran orang-orang yang berbuat baik.”

Surah Hūd 11:115

Ayat ini memberi asas bahawa kebaikan yang berterusan memerlukan sabar. Sabar bermaksud menahan diri daripada turun. Sabarlah yang mengekalkan amal. Sabar menghadapi manusia. Sabar ketika tidak dihargai. Sabar ketika tidak nampak hasil. Sabar untuk terus berada di atas jalan baik walaupun dunia tidak selalu memberi sanjungan.

Maka secara teknikal, Spektrum +4 mempunyai beberapa ciri:

• Pertama, arahnya konsisten. Kita mungkin lemah, tetapi arah kita tidak berubah daripada mencari redha Allah.
• Kedua, kebaikan itu berulang. Ia bukan letusan sesaat, bukan hanya ketika sedih, bukan hanya ketika terdesak, dan bukan hanya ketika dipuji.
• Ketiga, ada usaha menjaga amal. Kita tidak membiarkan kebaikan rosak oleh riya’, ungkitan, hinaan, sombong atau niat yang tercemar.
• Keempat, ada kemampuan kembali selepas tersilap. Berterusan baik bukan bermaksud kita tidak pernah jatuh. Maksudnya, apabila jatuh, kita tidak duduk di bawah. Kita bangun, bertaubat dan kembali memperbaiki diri.
• Kelima, kebaikan itu mula mempengaruhi watak. Pada tahap ini, kebaikan bukan lagi sekadar tindakan luar. Ia mula menjadi cara kita melihat, memilih, bercakap, menulis, memberi, menahan diri dan membuat keputusan.

Contohnya dalam sedekah.

Kita bukan sahaja memberi sedekah sekali ketika tersentuh hati. Kita menjadikan sedekah sebagai amalan tetap mengikut kemampuan. Kita memberi tanpa mengungkit. Kita menjaga maruah penerima. Kita tidak menjadikan bantuan sebagai alat menguasai orang. Apabila kita tidak mampu memberi harta, kita tetap mencari bentuk kebaikan lain seperti memberi makanan, masa, tenaga, ilmu atau kata-kata yang baik.

Contohnya dalam membaca Al-Quran.

Kita bukan hanya membuka Al-Quran ketika susah, sakit atau takut. Kita menjadikan Al-Quran sebagai tempat kembali. Kita membaca, meneliti, membandingkan ayat, membetulkan faham dan membiarkan ayat Allah mengubah cara kita menilai hidup. Bacaan kita tidak kekal sebagai bunyi di lidah sahaja, tetapi sentiasa menjadi alat bantu dalam membuat apa jua keputusan.

Contohnya dalam menjaga lidah.

Kita bukan hanya menahan diri daripada mencarut ketika ramai orang melihat. Kita sentiasa melatih lidah kita supaya tidak mudah menghina, memfitnah, mengungkit, memalukan orang dan menyebarkan sangkaan. Apabila kita marah sekalipun, kita tetap bertanya, “Adakah kata-kata ini akan mendekatkan aku kepada kebenaran atau hanya memuaskan ego aku?”

Contohnya dalam menulis dan menyampaikan ilmu.

Kita bukan hanya menulis apabila ada isu panas. Kita membina disiplin ilmu dalam diri kita. Kita tabayyun. Kita semak setiap dalil. Kita tidak dengan sengaja mengelirukan pembaca. Kita berani membetulkan kesilapan apabila tersilap. Kita tidak menggunakan ayat Allah untuk memenangkan kehendak sendiri. Kita terus menulis kerana amanah, bukan semata-mata kerana pujian.

Contohnya dalam keluarga.

Kita bukan hanya berbuat baik kepada keluarga ketika mood baik. Kita berusaha menjadi aman. Kita menahan kata-kata kasar. Kita meminta maaf apabila salah. Kita membimbing keluarga tanpa menghina atau merendahkan. Kita memberi nafkah, perhatian dan perlindungan mengikut kemampuan. Kebaikan itu tidak sempurna setiap hari, tetapi halanya tetap menuju tanggungjawab.

Contohnya dalam menahan marah.

Kita bukan hanya menahan marah sekali. Kita sentiasa melatih diri supaya marah tidak menjadi raja dalam diri kita. Kita belajar diam pada waktu yang betul. Kita belajar menjawab dengan berhemah. Kita belajar membezakan antara tegas kerana kebenaran dan keras kerana ego.

Kesimpulan

Maka +4 ialah tahap kebaikan yang sudah menjadi jalan hidup. Dari sini hakikat-hakikat mula dicapai.

Ia bukan bermaksud kita sudah suci. Ia bukan bermaksud kita pula tidak pernah lemah. Ia juga bukan bermaksud kita tidak sesekali tersilap.

Maksudnya, apabila kita tersilap, kita kembali. Apabila kita lemah, kita bangkit. Apabila kita diberi peluang, kita sentiasa perbaiki. Apabila kita melakukan kebaikan, kita cuba menjaganya agar kekal. Apabila kita sudah berada di atas kebaikan, kita berusaha untuk terus tetap di atasnya mengulangi sebagai rutin.

Inilah maksud +4 dalam spektrum ini:

Kebaikan bukan hanya berlaku, tetapi berulang. Bukan hanya dibuat, tetapi dijaga. Bukan hanya menjadi tindakan, tetapi menjadi hala tuju hidup.

Klik untuk bantu kami