Spektrum Perbuatan Manusia Menurut Al-Quran

Spektrum 0 Biasa

Tahap 0 ialah titik tengah dalam spektrum perbuatan. Ia merujuk kepada perbuatan yang pada zahir awalnya tidak jelas membawa kebaikan khusus atau keburukan khusus. Ia berada dalam ruang rutin, kebiasaan, keperluan hidup atau perkara harus.

Contohnya makan, tidur, berjalan, duduk, berbual, bekerja, membeli barang, memakai pakaian, menggunakan telefon, berehat, memandu, menonton sesuatu, mengemas rumah, memasak, berniaga, belajar kemahiran dunia atau mengurus perkara harian.

Namun tahap 0 perlu difahami dengan berhati-hati.

0 bukan bermaksud perbuatan itu tidak dilihat oleh Allah.

0 bukan bermaksud ia tiada kesan langsung.

0 bukan bermaksud ia kekal neutral selama-lamanya.

0 hanya bermaksud perbuatan itu belum jelas naik ke sisi kebaikan atau turun ke sisi keburukan pada pemerhatian awal.

Dalam Al-Quran, setiap perbuatan manusia tetap berada dalam pengetahuan Allah.

Surah az-Zalzalah 99:7-8

فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُۥ
وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُۥ

“Maka sesiapa yang melakukan kebaikan sebesar zarah, dia akan melihatnya. Dan sesiapa yang melakukan keburukan sebesar zarah, dia akan melihatnya.”

Ayat ini menjadi asas penting kepada tahap 0. Ia menunjukkan bahawa perbuatan kecil pun tidak hilang daripada pengetahuan dan perhitungan Allah. Maka sesuatu yang kelihatan biasa pada pandangan manusia masih boleh berubah nilai apabila ia membawa unsur kebaikan atau unsur keburukan.

Makan boleh kelihatan biasa.

Tetapi makan untuk menguatkan diri bagi ibadah, kerja halal dan tanggungjawab keluarga boleh naik ke sisi kebaikan (+1).

Namun makan secara berlebihan, membazir, sombong atau mengambil yang haram boleh turun ke sisi keburukan (-1).

Maka 0 ialah titik tengah yang mudah bergerak.

Al-Quran juga menyebut bahawa Allah mengetahui apa yang manusia zahirkan dan apa yang manusia sembunyikan.

...وَإِن تُبْدُوا۟ مَا فِيٓ أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ ٱللَّهُ...

“Dan jika kamu menzahirkan apa yang ada dalam diri kamu atau kamu menyembunyikannya, Allah akan menghitungnya terhadap kamu.”

Petikan Surah al-Baqarah 2:284

Ayat ini menunjukkan bahawa nilai sesuatu perbuatan tidak hanya dilihat pada bentuk luar sahaja. Ada perkara yang kelihatan sama di luar, tetapi berbeza nilai kerana niat, tujuan dan isi dalam diri.

Dua orang makan makanan yang sama.

Seorang makan untuk sekadar memenuhi selera.

Seorang lagi makan dengan rasa syukur dan niat menguatkan tubuh untuk taat.

Zahirnya sama tetapi nilai dalamannya boleh berbeza.

Dua orang diam.

Seorang diam kerana malas mempertahankan kebenaran.

Seorang diam kerana mengelakkan fitnah yang lebih besar.

Zahirnya sama. Nilainya tidak semestinya sama.

Dua orang bekerja.

Seorang bekerja untuk amanah dan nafkah halal.

Seorang bekerja sambil menipu, mencuri masa dan mengkhianati tugas.

Zahirnya sama-sama kerja. Nilainya mwnuju ke arah berbeza.

Al-Quran juga menyebut bahawa manusia tidak diciptakan sia-sia.

...أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَٰكُمْ عَبَثًا

“Maka adakah kamu menyangka bahawa Kami menciptakan kamu dengan sia-sia?...”

Petikan Surah al-Mu’minūn 23:115

Ayat ini memberi asas besar bahawa hidup manusia bukan ruang kosong yang boleh diisi sebarangan. Maka perkara harian yang kelihatan biasa pun berada dalam medan ujian. Ia boleh menjadi jalan syukur atau lalai. Ia boleh menjadi amanah atau khianat. Ia boleh menjadi disiplin atau pembaziran. Ia boleh menjadi ibadah atau maksiat bergantung kepada cara ia digunakan.

Al-Quran juga menyebut:

قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ

“Katakanlah, sesungguhnya solatku, ibadahku, hidupku dan matiku adalah untuk Allah, Rabb sekalian alam.”

Surah al-An‘ām 6:162

Ayat ini sangat penting untuk memahami bagaimana perkara biasa boleh naik. Allah tidak hanya menyebut solat dan ibadah khusus. Allah juga menyebut مَحْيَايَ, iaitu hidupku. Ini menunjukkan bahawa ruang hidup manusia boleh dituju hanya kepada Allah.

Maka perkara biasa tidak semestinya kekal biasa. Jika ia dimasukkan ke dalam hala tuju hidup untuk Allah, ia boleh naik.

Tidur boleh menjadi biasa.

Tetapi tidur dengan niat merehatkan tubuh supaya dapat bangun solat, bekerja halal, belajar dan menunaikan amanah boleh naik ke sisi kebaikan.

Bekerja boleh menjadi biasa.

Tetapi bekerja untuk nafkah halal, menjaga amanah, mengelak meminta-minta dan memberi manfaat kepada manusia boleh naik.

Berbual boleh menjadi biasa.

Tetapi berbual untuk mendamaikan, menasihati, menghiburkan hati yang lemah atau menyampaikan ilmu boleh naik.

Al-Quran juga memberi peringatan bahawa perkara yang biasa boleh turun apabila dicemari unsur buruk.

...وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ وَلَا تُسْرِفُوٓا۟...

“..Dan makanlah serta minumlah, dan janganlah kamu berlebih-lebihan...”

Petikan Surah al-A‘rāf 7:31

Makan dan minum ialah perkara biasa dan keperluan hidup. Namun ia boleh turun apabila masuk unsur isrāf, iaitu berlebih-lebihan. Maka perkara biasa tidak rosak kerana bentuknya semata-mata. Ia rosak apabila cara dan batasnya dilanggar.

Al-Quran juga menyebut:

وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا
إِنَّ ٱلْمُبَذِّرِينَ كَانُوٓا۟ إِخْوَٰنَ ٱلشَّيَٰطِينِ

“Dan janganlah kamu membazir dengan pembaziran. Sesungguhnya orang-orang yang membazir itu adalah saudara-saudara syaitan.”

Surah al-Isrā’ 17:26-27

Membeli barang boleh jadi biasa.

Tetapi membeli kerana membazir, menunjuk-nunjuk, menekan orang lain atau melalaikan tanggungjawab boleh turun ke sisi keburukan.

Ini menunjukkan bahawa tahap 0 bukan ruang stabil yang tidak boleh berubah. Ia ialah ruang yang sentiasa boleh naik atau turun.

Secara teknikal, spektrum tahap 0 mempunyai beberapa ciri.

Pertama, perbuatan itu pada zahir awalnya bersifat rutin atau harus. Ia bukan ibadah khusus seperti solat fardhu, dan bukan maksiat jelas seperti fitnah atau zina. Ia berada dalam ruang kehidupan harian.

Kedua, nilai akhirnya belum ditentukan hanya melalui bentuk luar. Perlu dilihat niat, cara, batas, kesan dan hubungan perbuatan itu dengan petunjuk Allah.

Ketiga, ia boleh naik apabila dihubungkan dengan niat yang baik dan cara yang benar. Makan, tidur, bekerja, belajar, berehat dan berbual boleh naik jika ia membantu taat, amanah, syukur, manfaat dan penjagaan batas.

Keempat, ia boleh turun apabila dicemari unsur yang dilarang. Perkara biasa boleh menjadi buruk apabila masuk unsur haram, pembaziran, kelalaian, riya’, penipuan, kezaliman, penghinaan, fitnah atau melalaikan kewajipan.

Kelima, ia bukan tempat untuk merasa kosong daripada tanggungjawab. Manusia tetap hamba Allah dalam setiap ruang hidup. Bezanya, tidak semua ruang hidup bermula sebagai amal besar. Sebahagiannya bermula sebagai rutin biasa yang menunggu arah.

Keenam, 0 ialah titik pemerhatian, bukan hukum akhir. Apabila maklumat tentang niat, cara dan kesan muncul, sesuatu perbuatan boleh bergerak ke +1, +2, +3, +4 atau turun ke -1, -2, -3, -4.

Contoh dari sudut makan.

Makan nasi tengah hari ialah perkara biasa. Ia boleh berada pada 0. Tetapi jika kita makan makanan halal, bersyukur, tidak membazir dan berniat menguatkan tubuh untuk kerja, ibadah dan keluarga, ia boleh naik ke +1 atau +2. Jika kita makan secara melampau, membazir, merungut terhadap rezeki atau mengambil yang haram, ia boleh turun ke sisi keburukan.

Contoh dari sudut tidur.

Tidur ialah rutin tubuh. Pada zahirnya ia biasa. Tetapi tidur untuk memulihkan tenaga supaya dapat bangun solat, belajar, bekerja dan menjaga amanah boleh naik. Tidur kerana malas, melalaikan solat, meninggalkan tanggungjawab atau lari daripada amanah boleh turun.

Contoh dari sudut bekerja.

Kerja pejabat, berniaga, bertani, memandu atau membuat tugasan harian boleh berada pada 0 jika dilihat sebagai rutin mencari hidup. Tetapi ia naik apabila dilakukan dengan amanah, halal, teliti dan bertujuan menunaikan tanggungjawab. Ia turun apabila masuk penipuan, curi masa, rasuah, menzalimi pelanggan, menipu laporan atau mengambil hak orang.

Contoh dari sudut berbual.

Berbual dengan kawan boleh jadi biasa. Ia naik apabila perbualan itu menenangkan hati, menyampaikan ilmu, menguatkan hubungan atau mencegah salah faham. Ia turun apabila berubah menjadi mengumpat, menyebar sangkaan, menghina orang atau membuang masa sehingga melalaikan kewajipan.

Contoh dari sudut media sosial.

Membuka media sosial boleh berada pada 0 jika sekadar melihat maklumat umum. Ia naik apabila digunakan untuk belajar, menyampaikan kebaikan, mengingatkan manusia kepada Allah atau membantu orang. Ia turun apabila digunakan untuk fitnah, riya’, membuang masa tanpa kawalan, melayan syahwat, mencetuskan pergaduhan atau menyebarkan berita tanpa semak.

Contoh dari sudut membeli barang.

Membeli pakaian, makanan atau peralatan rumah boleh jadi biasa. Ia naik apabila pembelian itu memenuhi keperluan, menjaga maruah keluarga dan membantu amanah hidup. Ia turun apabila dibeli kerana membazir, berhutang tanpa keperluan, menunjuk-nunjuk atau mengabaikan hak yang lebih wajib.

Contoh dari sudut berehat.

Berehat selepas penat boleh jadi biasa. Ia naik apabila rehat itu membantu kita kembali lebih kuat untuk ibadah, kerja dan keluarga. Ia turun apabila rehat menjadi alasan untuk lalai, meninggalkan solat, mengabaikan keluarga atau menenggelamkan diri dalam hiburan tanpa batas.

Contoh dari sudut belajar perkara dunia.

Belajar membaiki kereta, komputer, kewangan, pertanian, bahasa, kemahiran kerja atau teknologi boleh jadi biasa. Ia naik apabila ilmu itu digunakan untuk manfaat, rezeki halal, membantu orang dan menguatkan amanah. Ia turun apabila ilmu itu digunakan untuk menipu, mengeksploitasi manusia atau merosakkan.

Contoh dari sudut diam.

Diam boleh berada pada 0 jika sekadar tidak terlibat. Tetapi diam boleh naik apabila ia menahan fitnah, menjaga maruah orang atau mengelakkan pergaduhan. Diam juga boleh turun apabila ia menjadi pengecut untuk membela kebenaran ketika wajib berkata benar, atau membiarkan kezaliman berlaku sedangkan kita mampu mencegah dengan cara yang sesuai.

Contoh dari sudut berpakaian.

Memakai pakaian ialah perkara biasa. Ia naik apabila pakaian itu menutup aurat, menjaga maruah, bersih dan tidak berlebih-lebihan. Ia turun apabila pakaian menjadi alat riya’, tabarruj, sombong, membazir atau melanggar batas Allah.

Contoh dari sudut memandu.

Memandu ke tempat kerja boleh jadi biasa. Ia naik apabila dilakukan dengan sabar, menjaga keselamatan, memberi laluan dan tidak menyakiti pengguna jalan raya. Ia turun apabila memaki, membahayakan orang, memandu secara zalim, melanggar peraturan atau menjadikan jalan sebagai tempat melepaskan ego.

Contoh dari sudut menggunakan ilmu.

Membaca buku atau mendengar ceramah boleh jadi biasa pada awalnya. Ia naik apabila ilmu itu difahami, diamalkan dan menjadikan kita lebih dekat kepada Allah. Ia turun apabila ilmu itu digunakan untuk berlagak, menghina orang jahil atau memenangkan ego.

Kesimpulan

Maka tahap 0 ialah ruang kehidupan.

Ia bukan kosong.

Ia bukan tidak bernilai.

Ia bukan terlepas daripada penglihatan Allah.

Ia ialah titik tengah yang menunggu arah.

Jika niatnya baik, caranya benar, batasnya dijaga dan kesannya membawa manfaat, ia boleh naik.

Jika niatnya rosak, caranya salah, batasnya dilanggar dan kesannya membawa mudarat, ia boleh turun.

Biasa ialah perbuatan yang pada zahir awalnya berada di ruang rutin atau harus. Tetapi ia tidak kekal kosong. Ia boleh naik menjadi kebaikan apabila diarahkan kepada Allah, dan boleh turun menjadi keburukan apabila dicemari pelanggaran, kelalaian atau kerosakan.

Klik untuk bantu kami