Hadis Palsu Yang Menjadi Wasiat Kemunculan Dajjal Dalam Watak Mahdi

Pembedahan Hadis 19 Perenggan 258-1 Dari Bihar Al Anwar Jilid 36 Bab 40

Pengenalan

Hadis 19 mempunyai 24 perenggan yang bermula dari muka surat 258 hingga 262. Perenggan 258-1 dari Hadis 19 dalam Bihar al-Anwar memperkenalkan satu naratif aneh.

Kononnya semasa pembinaan semula Kaabah oleh Ibn al-Zubayr, satu dokumen purba bertulisan ditemui di atas batu besar, lalu disorokkan dan dirahsiakan.

Riwayat ini bukan sekadar kisah kecil. Ia adalah permulaan satu rekaan besar yang cuba membina asas kepada idea sesat bahawa agama ini memerlukan "wasiat tambahan" di luar apa yang disampaikan Rasulullah SAW.

Pembedahan ini akan membuktikan bahawa riwayat 258-1 adalah satu bentuk pemalsuan sejarah, agama dan akidah, bertentangan dengan Al-Quran, Sunnah Sahih, fitrah akal, dan fakta sejarah.

📄 Muka Surat 258 Perenggan 1

Teks Arab:

وَرَوَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْأَشْجَعِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي بِهِ بِسُرَّ مَنْ رَأَى، سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلَاثِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ. قَالَ: حَدَّثَنِي عَمُّ أَبِي مُوسَى بْنُ عِيسَى، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ بَكَّارٍ، عَنْ عَتِيقِ بْنِ يَعْقُوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبِيعَةَ، رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ، قَالَ: قَالَ لِي أَبِي: إِنِّي مُحَدِّثُكَ الْحَدِيثَ، فَاحْفَظْهُ عَنِّي، وَاكْتُمْهُ عَلَيَّ، مَا دُمْتُ حَيًّا، أَوْ يَأْذَنَ اللَّهُ فِيهِ بِمَا يَشَاءُ. كُنْتُ مَعَ مَنْ عَمِلَ مَعَ ابْنِ الزُّبَيْرِ فِي الْكَعْبَةِ، حَدَّثَنِي أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ أَمَرَ الْعُمَّالَ أَنْ يَبْلُغُوا فِي الْأَرْضِ. قَالَ: فَبَلَغْنَا صَخْرًا أَمْثَالَ الْإِبِلِ، فَوَجَدْنَا عَلَى تِلْكَ الصُّخُورِ كِتَابًا مَوْضُوعًا، فَتَنَاوَلْنَاهُ وَسَتَرْنَا أَمْرَهُ.

Terjemahan Melayu:

Diriwayatkan daripada Muhammad bin Ahmad bin Ubaidillah al-Asyja‘i, katanya: Aku diberitahu mengenainya di Surr Man Ra’a pada tahun 339 Hijrah. Katanya: Telah menceritakan kepadaku bapa saudaraku Abu Musa bin Isa, daripada az-Zubair bin Bakkar, daripada ‘Atiq bin Ya‘qub, daripada Abdullah bin Rabi‘ah, seorang lelaki dari Makkah. Katanya: Ayahku berkata kepadaku, “Aku akan menyampaikan kepadamu suatu hadis, maka hafalkanlah daripadaku dan rahsiakanlah ia untukku selagi aku masih hidup, atau sehingga Allah mengizinkan perkara ini sebagaimana yang Dia kehendaki.” Aku bersama mereka yang bekerja dengan Ibn al-Zubayr di Kaabah. Dia menceritakan kepadaku bahawa Ibn al-Zubayr telah memerintahkan para pekerja supaya menggali lebih dalam ke dalam tanah. Katanya: Maka kami sampai ke batu-batu besar seperti unta, lalu kami dapati pada batu-batu itu terdapat tulisan yang diletakkan. Maka kami mengambilnya dan menyembunyikan perkaranya.

1. Kritikan Berdasarkan Al-Quran

1.1 Prinsip Dakwah Islam: Terang, Terbuka, Tanpa Rahsia

Islam dibina atas prinsip keterbukaan mutlak. Setiap ajaran, hukum, dan wahyu disampaikan secara umum kepada seluruh umat manusia.

Tiada satu pun yang disimpan hanya untuk golongan elit atau keluarga terdekat apatah lagi untuk ditinggalkan dalam bentuk rahsia tersembunyi.

Firman Allah SWT:

۞ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ بَلِّغْ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۖ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُۥ ۚ وَٱللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ ٱلنَّاسِ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْكَـٰفِرِينَ ٦٧

Wahai Rasul Allah! Sampaikanlah apa yang telah diturunkan kepadamu dari Tuhanmu; dan jika engkau tidak melakukannya (dengan menyampaikan semuanya), maka bermakna tiadalah engkau menyampaikan perutusanNya; dan Allah jualah akan memeliharamu dari (kejahatan) manusia. Sesungguhnya Allah tidak memberi hidayah petunjuk kepada kaum yang kafir.

(Surah al-Mā'idah, 5:67)

Penjelasan:

• Rasulullah SAW menyampaikan seluruh risalah agama secara sempurna, tanpa meninggalkan apa-apa rahsia.

• Jika ada satu bahagian agama perlu dirahsiakan sehingga perlu menunggu digali dari batu, maka itu membatalkan maksud ayat ini secara terang-terangan.

Rumusan: Riwayat 258-1 melanggar prinsip ini kerana ia memperkenalkan idea bahawa ada wasiat tersembunyi, seolah-olah Islam belum lengkap tanpa dokumen ghaib itu.

1.2 Wahyu Disampaikan Melalui Rasul, Bukan Batu dan Mineral Galian

Firman Allah:

وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِۦ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ ۖ فَيُضِلُّ ٱللَّهُ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِى مَن يَشَآءُ ۚ وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ

Dan Kami tidak mengutuskan seseorang Rasul melainkan dengan bahasa kaumnya supaya ia menjelaskan (hukum-hukum Allah) kepada mereka. Maka Allah menyesatkan sesiapa yang dikehendakiNya (menurut undang-undang peraturanNya), juga memberi hidayah petunjuk kepada sesiapa yang dikehendakiNya (menurut undang-undang peraturanNya); dan Dia lah jua Yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.

(Surah Ibrahim, 14:4)

Penjelasan:

• Wahyu mesti datang melalui lidah Rasulullah, dengan penjelasan yang jelas kepada manusia.

• Tidak pernah wahyu Islam disalurkan melalui objek kaku dan bisu seperti batu atau manuskrip tersembunyi.

Rumusan: Riwayat 258-1 cuba menanam konsep bahawa wahyu Islam boleh bersifat misteri dan ghaib, bertentangan dengan asas penurunan wahyu yang terang dan nyata.

2. Kritikan Berdasarkan Hadis Sahih

2.1 Tiada Riwayat Sahih Menyokong Penemuan Kitab Rahsia di Kaabah

Dalam semua riwayat sahih, termasuk Sahih al-Bukhari dan Sahih Muslim, peristiwa pembaikan Kaabah oleh Ibn al-Zubayr disebut, tetapi tiada satu pun riwayat yang menyatakan penemuan kitab purba atau batu bertulis.

Hadis sahih hanya menyebut:

"Sekiranya bukan kerana kaummu baru sahaja keluar dari jahiliyyah, nescaya aku akan robohkan Kaabah dan membinanya di atas asas Ibrahim."

(Sahih al-Bukhari, no. 1586)

Penjelasan:

• Pembaikan Kaabah adalah usaha untuk mengembalikan binaan kepada asal, bukan usaha untuk mencari wahyu rahsia.

• Tidak wujud sebarang penemuan dokumen tersembunyi dalam projek Ibn al-Zubayr.

• Tidak wujud juga sebarang bukti mengatakan Rasulullah SAW menyuruh menanam kaplsul masa untuk umat selepasnya.

Rumusan: Riwayat 258-1 adalah rekaan yang tidak berjejak dalam hadis sahih, apatah lagi riwayat mutawatir.

2.2 Menyembunyikan Ilmu adalah Dosa Besar

Sabda Nabi SAW:

"Sesiapa yang disoal tentang sesuatu ilmu lalu dia menyembunyikannya, Allah akan mengkangkangkan dia dengan kekang daripada api neraka pada Hari Kiamat."

(Riwayat Abu Dawud, no. 3658)

Penjelasan:

• Menyembunyikan ilmu adalah kejahatan besar di sisi Allah.

• Jika dokumen itu benar-benar berisi ilmu agama, wajib ia disebarkan, bukan disembunyikan.

Rumusan: Riwayat 258-1 mendakwa bahawa para pekerja menyorokkan penemuan tersebut. Ini menyalahi prinsip penyebaran ilmu dalam Islam.

3. Kritikan Berdasarkan Lojik Akal

3.1 Islam Tidak Perlukan "Kitab Rahsia" Untuk Menjadi Sempurna

Islam telah disempurnakan semasa hayat Rasulullah SAW, sebagaimana firman Allah SWT:

 ٱلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلْإِسْلَـٰمَ دِينًۭا ۚ فَمَنِ ٱضْطُرَّ فِى مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍۢ لِّإِثْمٍۢ ۙ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ 

Pada hari ini, Aku telah sempurnakan bagi kamu ugama kamu, dan Aku telah cukupkan nikmatKu kepada kamu, dan Aku telah redakan Islam itu menjadi ugama untuk kamu. Maka sesiapa yang terpaksa kerana kelaparan sedang ia tidak cenderung hendak melakukan dosa, kerana sesungguhnya Allah maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.

(Surah al-Mā'idah, 5:3)

Penjelasan:

• Tiada ruang dalam Islam untuk mana-mana kitab rahsia yang diperlukan untuk melengkapkan agama yang sudah sempurna.

• Konsep "kitab atas batu" adalah ciptaan akal manusia yang bertentangan dengan fitrah penyempurnaan Islam.

3.2 Tidak Masuk Akal Allah Meletakkan Agama Atas Batu

• Batu adalah objek mati, tidak boleh menjadi perantara wahyu kepada umat.

• Allah mengangkat manusia menjadi Rasul untuk berbicara, bukan menurunkan risalah tersembunyi di atas batu.

Riwayat ini mengkhianati fitrah agama sebagai agama hidup yang berinteraksi melalui manusia, bukan melalui objek kaku.

4. Kritikan Berdasarkan Sejarah

4.1 Ibn al-Zubayr Tidak Pernah Dikenali Dengan Penemuan Kitab Rahsia

• Ibn al-Zubayr adalah pejuang Islam yang memperjuangkan keadilan melawan kezaliman Umayyah.

• Usahanya dalam membaiki Kaabah bertujuan mengembalikan Kaabah kepada asas Ibrahim, bukan mencari dokumen misteri.

Fakta sejarah yang sahih tidak pernah mengesahkan sebarang penemuan batu bertulis atau kitab purba semasa zamannya.

Kesimpulan sejarah:

Riwayat 258-1 adalah palsu yang cuba disandarkan ke atas nama Ibn al-Zubayr untuk memberi kredibiliti palsu kepada dokumen rekaan.

Kesimpulan Akhir

Oleh yang demikian, Hadis 19 perenggan 258-1 dari  Bihar Al Anwar Bab 40 Jilid 36 ini adalah dusta yang bertujuan menanam pembohongan ke dalam agama, untuk membuka jalan kepada fitnah Mahdi palsu yang dikawal Dajjal.

Bersambung ke siri seterusnya Perenggan 258-2